Константинополь 1 сезон смотреть бесплатно онлайн

Сергей Нератов, некогда белогвардейский офицер, ступает на берег Константинополя холодным ноябрьским днем 1920 года, став одним из тысяч изгнанников, покинувших Крым на последних кораблях разбитой армии Врангеля. Этот город, шумный и чужой, становится для него и ему подобных горьким символом конца – конца борьбы, конца России, какой они ее знали, и конца прежней жизни. Нератов прибывает сюда с пустыми руками и переполненной душой, неся в себе невыносимую тяжесть потерь: его личный мир рухнул, похоронив под обломками революции и братоубийственной войны не только дело, которому он служил, но и самое дорогое – семью. Он сломлен, одинок и опустошен, плывущий по воле волн в море всеобщего хаоса и отчаяния, где каждый второй человек в толпе беженцев носит в глазах ту же пустоту и ту же незаживающую рану. Однако судьба, приведшая его на эти чужие берега, готовит ему новую, неожиданную роль. Среди растерянной, деморализованной массы соотечественников, лишенных крова, положения и ясных перспектив, постепенно выкристаллизовывается потребность в порядке, руководстве и хоть каком-то подобии прежней структуры. Нератов, несмотря на свое личное горе и усталость, в силу своего происхождения, опыта и некой внутренней, не до конца угасшей твердости, невольно оказывается в эпицентре этого стихийного процесса. Из глубины собственного отчаяния он начинает подниматься, отвечая на немой запрос тысяч людей, таких же потерянных, как и он сам. Так, почти против своей воли, сломленный офицер принимает на себя тяжелейшее бремя – бремя лидера русской эмиграции. Это не триумф и не власть, а новая форма служения и новая, возможно, еще более мучительная ответственность. Ему предстоит не вести армии в бой, а организовывать лагеря для беженцев, искать средства к существованию, вести переговоры с иностранными властями и, самое главное, пытаться сохранить в этом рассеянном по миру сообществе дух, культуру и надежду на будущее, когда сама возможность возвращения домой кажется почти призрачной. Его личная трагедия отныне неразрывно сливается с коллективной трагедией целого народа, изгнанного из собственной истории, и его путь становится олицетворением борьбы за сохранение идентичности в условиях полной потери почвы под ногами.